ग़ज़ल

कभी गर्दिशो से दोस्ती कभी गम से याराना हुआ

चार पल की जिन्दगी का ऐसे कट जाना हुआ..

इस आस में बीती उम्र कोई हमे अपना कहे .

अब आज के इस दौर में ये दिल भी बेगाना हुआ

जिस  रोज से देखा उन्हें मिलने लगी मेरी नजर

आखो से माय पीने लगे मानो की मयखाना हुआ

इस कदर अन्जान है हम आज अपने हाल से

हमसे बोला आईना ये शख्स बेगाना हुआ

ढल नहीं जाते है लफ्ज़ यूँ ही  रचना में  कभी

कभी गीत उनसे मिल गया कभी ग़ज़ल का पाना हुआ

ग़ज़ल

मदन मोहन सक्सेना 

खुद से अनजान

जानकर अपना तुम्हे हम हो गए अनजान  खुद से

दर्द है क्यों  अब तलक अपना हमें  माना  नहीं  नहीं है

अब सुबह से शाम तक बस नाम तेरा है लबो पर

साथ हो अपना तुम्हारा और कुछ पाना नहीं है

गर कहोगी रात को दिन ,दिन लिखा  बोला करेंगे

गीत जो तुमको न भाए बो हमें गाना नहीं है

गर खुदा भी रूठ जाये तो हमें मंजूर होगा

पास बो अपने बुलाये तो हमें जाना नहीं है

प्यार में गर मौत दे दें तो हमें शिकबा नहीं है

प्यार में बो प्यार से कुछ भी कहें  ताना नहीं  है

प्रस्तुति :

मदन मोहन सक्सेना

करिश्मा कुदरत का

कुदरत का करिश्मा गर नहीं तो और फिर क्या है

कहीं पानी के लाले है  कहीं पानी ही पानी है                                 करिश्मा

किसी के पास खाने को मगर  बह खा  नहीं सकता

इन्सां की बिबश्ता की अजब देखो  कहानी है                                 बिबश्ता

प्रस्तुति:
मदन मोहन सक्सेना 

भरोसा

 

जिसे जब भी  मिला मौका किसी भी दल का होने दो 

तिजोरी अपनी भर ली है ,वतन को यार लूटा है ..

कोई तो खा गया चारा , कोयला खा गया कोई 

भरोसा हुक्मरानों से नहीं ऐसे ही टूटा है ..

धन है सम्पदा यहाँ है कमी इस देश में क्या है 

नियत की खोट कि खातिर मुकद्दर आज रूठा है 

प्रस्तुति: 
मदन मोहन सक्सेना  

हिंसा का खेल

असम के कुछ इलाकों में फिर से हिंसा का खेल शुरू हो गया है .राज्य सरकार और केंद्र अपनी मजबूरियों का रोना रो रही है . सोनिया जी और मनमोहन जी असम में रस्म अदायगी कर आये है और लोकतंत्र का चौथा स्तंभ मीडिया न जाने किसके दबाब में अपनी जिम्मेदारी से मुहँ चुरा रहा है . जनता को तो अपनी पेट की भूख शांत करने से  फुर्सत ही नहीं मिलती की कुछ विचार कर सके  और जिनकी जिम्मेदारी है बो लाशों में बोट तलाशने की जुगत कर रहें है। 

क्या सच्चा है क्या है झूठा अंतर करना नामुमकिन है.

सबने  खुद को पाया है क्यों  खुदगर्जी के घेरे में

एक जमी बक्शी थी कुदरत ने हमको यारो लेकिन

हमने सब कुछ बाट दिया मेरे में और तेरे में

आज नजर आती मायूसी मानबता के चेहरे पर

अपराधी को शरण मिली है आज पुलिस के डेरे में

बीरो की क़ुरबानी का कुछ भी असर नहीं दीखता है

जिसे देखिये चला रहा है सारे तीर अँधेरे में

जीवन बदला भाषा बदली सब कुछ अपना बदल गया है

अनजानापन लगता है अब खुद के आज बसेरे में

प्रस्तुति:
मदन मोहन सक्सेना 

आजादी और हम

दो चार बर्ष की बात नहीं अब अर्ध सदी गुज़री यारों 

हे भारत बासी मनन करो क्या खोया है क्या पाया है 

गाँधी सुभाष टैगोर  तिलक ने जैसा भारत सोचा था 

भूख गरीबी न हो जिसमें , क्या ऐसा भारत पाया है 

क्यों घोटाले ही घोटाले हैं और जाँच चलती रहती 

पब्लिक भूखी प्यासी रहती सब घोटालों की माया है 

अनाज भरा गोदामों में और सड़ने को मजबूर हुआ 

लानत है ऐसी नीती पर जो भूख मिटा न पाया है 

अब भारत माता लज्जित है अपनों की इन करतूतों पर 

राजा ,कलमाड़ी ,अशोक को क्यों जनता ने अपनाया है। 

प्रस्तुति: 
मदन मोहन सक्सेना  

कृष्ण कन्हैया

अब तो आ कान्हा  जाओ, इस धरती पर सब त्रस्त हुए 

 दुःख सहने को भक्त तुम्हारे आज क्यों  अभिशप्त हुए 

नन्द दुलारे कृष्ण कन्हैया  ,अब भक्त पुकारे आ जाओ 

प्रभु दुष्टों का संहार करो और  प्यार सिखाने आ जाओ 

मदन मोहन सक्सेना 

ग़ज़ल

हुआ इलाज भी मुश्किल ,नहीं मिलती दबा असली 
दुआओं का असर होता  दुआ से काम लेता हूँ

मुझे फुर्सत नहीं यारों कि  माथा टेकुं दर दर पे
अगर कोई डगमगाता  है  उसे मैं थाम लेता हूँ

खुदा का नाम लेने में क्यों  मुझसे  देर हो जाती 
खुदा का नाम से पहले मैं उनका नाम लेता हूँ

मुझे इच्छा नहीं यारों की मेरे पास दौलत हो
सुकून हो चैन हो दिल को इसी से काम लेता हूँ


सब कुछ तो  बिका करता  मजबूरी के आलम में
सांसों के जनाज़े  को सुबह से शाम लेता हूँ 


सांसे है तो जीवन है तभी है मूल्य मेहनत  का 
जितना  है जरुरी बस उसी का दाम लेता हूँ 
 

ग़ज़ल :
मदन मोहन सक्सेना

लेखनी का कागज से स्पर्श

अपने अनुभबों,एहसासों ,बिचारों को

यथार्थ रूप में

अभिब्यक्त करने के लिए

जब जब मैनें लेखनी का कागज से स्पर्श किया

उस समय मुझे एक बिचित्र प्रकार के

समर से आमुख होने का अबसर मिला

लेखनी अपनी परम्परा प्रतिष्टा मर्यादा के लिए प्रतिबद्ध थी

जबकि मैं यथार्थ चित्रण के लिए बाध्य था

इन दोनों के बीच कागज मूक दर्शक सा था

ठीक उसी तरह जैसे

आजाद भारत की इस जमीन पर

रहनुमाओं तथा अन्तराष्ट्रीय बित्तीय संस्थाओं के बीच हुए

जायज और दोष पूर्ण अनुबंध को

अबाम को मानना अनिबार्य सा है

जब जब लेखनी के साथ समझौता किया

हकीकत के साथ साथ कल्पित बिचारों को न्योता दिया

सत्य से अलग हटकर लिखना चाहा

उसे पढने बालों ने खूब सराहा

ठीक उसी तरह जैसे

बेतन ब्रद्धि के बिधेयक को पारित करबाने में

बिरोधी पछ के साथ साथ सत्ता पछ के राजनीतिज्ञों

का बराबर का योगदान रहता है

आज मेरी प्रत्येक रचना

बास्तबिकता से कोसों दूर

कल्पिन्कता का राग अलापती हुयी

आधारहीन तथ्यों पर आधारित

कृतिमता के आबरण में लिपटी हुयी

निरर्थक बिचारों से परिपूरण है

फिर भी मुझको आशा रहती है कि

पढने बालों को ये

रुचिकर सरस ज्ञानर्धक लगेगी

ठीक उसी तरह जैसे

हमारे रहनुमा बिना किसी सार्थक प्रयास के

जटिलतम समस्याओं का समाधान

प्राप्त होने कि आशा

आये दिन करते रहतें हैं

अब प्रत्येक रचना को

लिखने के बाद

जब जब पढने का अबसर मिलता है

तो लगता है कि

ये लिखा मेरा नहीं है

मुझे जान पड़ता है कि

मेरे खिलाफ

ये सब कागज और लेखनी कि

सुनियोजित साजिश का हिस्सा है

इस लेखांश में मेरा तो नगण्य हिस्सा है

मेरे हर पल कि बिबश्ता का किस्सा है

ठीक उसी तरह जैसे

भेद भाब पूर्ण किये गए फैसलों

दोषपूर्ण नीतियों के नतीजें आने पर

उसका श्रेय

कुशल राजनेता

पूर्ब बर्ती सरकारों को दे कर के

अपने कर्तब्यों कि इतिश्री कर लेते हैं


प्रस्तुति:
मदन मोहन सक्सेना  

भारत के प्रमुख 12 ज्योतिर्लिंग

भारत के प्रमुख 12 ज्योतिर्लिंग 

इन ज्योतिर्लिंगों का अपना एक अलग महत्व है.सावन के महीने में भारत के प्रमुख 12 ज्योतिर्लिंगों के दर्शन  श्रद्धालु   रोज करते हैं।सावन के महीने में भगवान शिव के दर्शन करने से सभी पापों से छुटकारा मिल जाता है और सभी मनोकामनाएं भी पूरी हो जाती हैं
 
1-सोमनाथ सोमनाथ ज्योतिर्लिंग भारत का ही नहीं अपितु इस पृथ्वी का पहला ज्योतिर्लिंग माना जाता है। यह मंदिर गुजरात राज्य के सौराष्ट्र क्षेत्र में स्थित है। इस मंदिर की यह मान्यता है कि जब चंद्रमा को दक्ष प्रजापति ने श्राप दिया था तब चंद्रमा ने इसी स्थान पर तप कर इस श्राप से मुक्ति पाई थी। ऐसा भी कहा जाता है कि इस शिवलिंग की स्थापना स्वयं चन्द्रदेव ने की थी। विदेशी आक्रमणों के कारण यह 17 बार नष्ट हो चुका है। हर बार यह बनता और बिगड़ता रहा है।

2- मल्लिकार्जुन यह ज्योतिर्लिंग आन्ध्र प्रदेश में कृष्णा नदी के तट पर श्री शैल नाम के पर्वत पर स्थित है। इस मंदिर का महत्व भगवान शिव के कैलाश पर्वत के समान कहा गया है। भारत के अनेक धार्मिक शास्त्र इसके धार्मिक और पौराणिक महत्व की व्याख्या करते है। कहते हैं कि इस ज्योतिर्लिंग के दर्शन करने मात्र से ही व्यक्ति को उसके सभी पापों से मुक्ति मिलती है। एक पौराणिक कथा के अनुसार जहां पर यह ज्योतिर्लिंग है, उस पर्वत पर आकर शिव का पूजन करने से व्यक्ति को अश्वमेध यज्ञ के समान पुण्य फल प्राप्त होते है।

3- महाकालेश्वर यह ज्योतिर्लिंग मध्य प्रदेश की धार्मिक राजधानी कही जाने वाली उज्जैन नगरी में स्थित है। महाकालेश्वर ज्योतिर्लिंग की विशेषता है कि ये एकमात्र दक्षिणमुखी ज्योतिर्लिंग है। यहां प्रतिदिन सुबह की जाने वाली भस्मारती विश्व भर में प्रसिद्ध है। महाकालेश्वर की पूजा विशेष रूप से आयु वृद्धि और आयु पर आए हुए संकट को टालने के लिए की जाती है। उज्जैनवासी मानते हैं कि भगवान महाकालेश्वर ही उनके राजा हैं और वे ही उज्जैन की रक्षा कर रहे है

4- ओंकारेश्वर ओंकारेश्वर ज्योतिर्लिंग मध्य प्रदेश के ओंकारेश्वर में स्थित है। जिस स्थान पर यह ज्योतिर्लिंग स्थित है, उस स्थान पर नर्मदा नदी बहती है और पहाड़ी के चारों ओर नदी बहने से यहां ऊँ का आकार बनता है। ऊँ शब्द की उत्पति ब्रह्मा के मुख से हुई है इसलिए किसी भी धार्मिक शास्त्र या वेदों का पाठ ऊँ के साथ ही किया जाता है। यह ज्योतिर्लिंग ओंकार अर्थात ऊँ का आकार लिए हुए है, इस कारण इसे ओंकारेश्वर नाम से जाना जाता है।

5- केदारनाथ केदारनाथ स्थित ज्योतिर्लिंग भी भगवान शिव के 12 प्रमुख ज्योतिर्लिंगों में आता है। यह उत्तराखंड में स्थित है। बाबा केदारनाथ का मंदिर बद्रीनाथ के मार्ग में स्थित है। केदारनाथ समुद्र तल से 3584 मीटर की ऊँचाई पर स्थित है। केदारनाथ का वर्णन स्कन्द पुराण एवं शिव पुराण में भी मिलता है। यह तीर्थ भगवान शिव को अत्यंत प्रिय है, जिस प्रकार कैलाश का महत्व है उसी प्रकार का महत्व शिव जी ने केदार क्षेत्र को भी दिया है। 

6- भीमाशंकर भीमाशंकर ज्योतिर्लिंग महाराष्ट्र के पूणे जिले में सहाद्रि नामक पर्वत पर स्थित है। भीमाशंकर ज्योतिर्लिंग को मोटेश्वर महादेव के नाम से भी जाना जाता है। इस मंदिर के विषय में मान्यता है कि जो भक्त श्रद्वा से इस मंदिर के प्रतिदिन सुबह सूर्य निकलने के बाद दर्शन करता है, उसके सात जन्मों के पाप दूर होते है तथा उसके लिए स्वर्ग के मार्ग खुल जाते है।

7- काशी विश्वनाथ विश्वनाथ ज्योतिर्लिंग भारत के 12 ज्योतिर्लिंगों में से एक है। यह उत्तर प्रदेश के काशी नामक स्थान पर स्थित है। काशी सभी धर्म स्थलों में सबसे अधिक महत्व रखती है इसलिए सभी धर्म स्थलों में काशी का अत्यधिक महत्व कहा गया है। इस स्थान की मान्यता है कि यह स्थान सदैव बना रहेगा अगर कभी पृथ्वी पर किसी तरह की कोई प्रलय आती भी है तो इसकी रक्षा के लिए भगवान शिव इस स्थान को अपने त्रिशूल पर धारण कर लेंगे और प्रलय के टल जाने पर काशी को इसके स्थान पर रख देगें।

8- त्रयम्बकेश्वर यह ज्योतिर्लिंग गोदावरी नदी के करीब महाराष्ट्र राज्य के नासिक जिले में स्थित है। इस ज्योतिर्लिंग के सबसे अधिक निकट ब्रह्मागिरि नाम का पर्वत है। इसी पर्वत से गोदावरी नदी शुरु होती है। भगवान शिव का एक नाम त्रयम्बकेश्वर भी है। कहा जाता है कि भगवान शिव को गौतम ऋषि और गोदावरी नदी के आग्रह पर यहां ज्योतिर्लिंग रूप में रहना पड़ा।

9- वैद्यनाथ श्री वैद्यनाथ शिवलिंग का समस्त ज्योतिर्लिंगों की गणना में नौवाँ स्थान बताया गया है। भगवान श्री वैद्यनाथ ज्योतिर्लिंग का मन्दिर जिस स्थान पर अवस्थित है, उसे वैद्यनाथधाम कहा जाता है। यह स्थान झारखण्ड प्रान्त, पूर्व में बिहार प्रान्त के सन्थाल परगना के दुमका नामक जनपद में पड़ता है

10- नागेश्वर ज्योतिर्लिंग यह ज्योतिर्लिंग गुजरात के बाहरी क्षेत्र में द्वारिका स्थान में स्थित है। धर्म शास्त्रों में भगवान शिव नागों के देवता है और नागेश्वर का पूर्ण अर्थ नागों का ईश्वर है। भगवान शिव का एक अन्य नाम नागेश्वर भी है। द्वारका पुरी से भी नागेश्वर ज्योतिर्लिंग की दूरी 17 मील की है। इस ज्योतिर्लिंग की महिमा में कहा गया है कि जो व्यक्ति पूर्ण श्रद्धा और विश्वास के साथ यहां दर्शनों के लिए आता है उसकी सभी मनोकामनाएं पूरी हो जाती हैं।

11- रामेश्वरम ज्योतिर्लिंग यह ज्योतिर्लिंग तमिलनाडु राज्य के रामनाथपुरं नामक स्थान में स्थित है। भगवान शिव के 12 ज्योतिर्लिंगों में से एक होने के साथ-साथ यह स्थान हिंदुओं के चार धामों में से एक भी है। इस ज्योतिर्लिंग के विषय में यह मान्यता है, कि इसकी स्थापना स्वयं भगवान श्रीराम ने की थी। भगवान राम के द्वारा स्थापित होने के कारण ही इस ज्योतिर्लिंग को भगवान राम का नाम रामेश्वरम दिया गया है।

12- घृष्णेश्वर मन्दिर घृष्णेश्वर महादेव का प्रसिद्ध मंदिर महाराष्ट्र के औरंगाबाद शहर के समीप दौलताबाद के पास स्थित है। इसे घृसणेश्वर या घुश्मेश्वर के नाम से भी जाना जाता है। दूर-दूर से लोग यहां दर्शन के लिए आते हैं और आत्मिक शांति प्राप्त करते हैं। भगवान शिव के 12 ज्योतिर्लिंगों में से यह अंतिम ज्योतिर्लिंग है। बौद्ध भिक्षुओं द्वारा निर्मित एलोरा की प्रसिद्ध गुफाएँ इस मंदिर के समीप स्थित हैं। यहीं पर श्री एकनाथजी गुरु व श्री जनार्दन महाराज की समाधि भी है।



प्रस्तुति:
मदन मोहन सक्सेना